精华小说 《劍卒過河》- 第1075章 佛门神通 行俠好義 則莫我敢承 -p3
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第1075章 佛门神通 歷歷如見 擦眼抹淚
不說到底通便只一種，也是通之危邊際，饒漏盡通，也做不漏盡通！是，訛謬十八羅漢阿彌陀佛能沾手的，唯獨菩提才具一研討竟！
人之三頭六臂，系屬本有，譬如燈之有火，火本豁亮，火不煜者，非無光也，其咎在堵塞短路，爲四大皆空所蔽，有體不引用耳。
身懷術數之士，他也竟遇過羣，但佛門神通在逼-格上是高人一籌的，權威壇的像樣法術，好比體修魂修的那幅用具。
可而今，務實的兩阿是穴，弘光仍然出局，是死是活也不顯露！東航本三號點位，匡扶趕來索要期間，讓他們兩個動真格的的和劍修扛上，是亟待冒必將危機的，歸根結底，這然能大勝弘光的劍修，民力不需嘀咕！
神足通別稱神境通，容許中意通，享花邊通的人，通欄都能無限制，比如鑽天入地，銳不可當，撒豆成兵，興風作浪，眩暈，都二五眼疑義，更加是，呱呱叫兩全酒食徵逐，無可蒙！
也不全是壞信息，原因要以防萬一婁小乙相近四點位季面生成處，於是實則兩人都膽敢離去這裡太遠，對主教來說，空間華廈一度點，乃是一度遁移的事！
簡練的說，通神足通的頭陀，不怕僧侶華廈劍修，深得無拘無束明來暗往之妙，他們和劍修對比差的就唯有一柄劍，而以各式佛門功術相替。可能會失了劍的精淬，但卻有福音的博，不可同日而語的對象，也談不上誰好誰壞！
兩名沙門於是做了分工，了因耐久的入情入理了本條身分，不離統制！蓋其天眼的才智，可以無誤果斷婁小乙飛劍之勢，作用，劍跡，勢，道境，改變，聚合，無一疏漏！
大海撈針的介於，這劍修就一心一意的往四號點位上闖，舉世矚目視爲想融過是地位後就流出四時遮擋上空，歸正對道家來說，取一枚季眼執意完結，也不用全取四枚！
天底下的人蕩然無存不想務求三頭六臂的，然則不曉暢“法術“之自性，之所以盲修瞎練，誤己誤人。
單異心通還鎮日未能下，索要在上陣中交往，同時他心通也差錯他的主修，這門法術非獨緯度高，同時也挑人，對境地超越他的大主教萬能，這亦然他主修天眼通，修配異心通的理由，不拘太多！
四曰法術，全日眼、二天耳、三異心、四宿命、五神足。此雖名三頭六臂，然有果！
環球的人消亡不想渴求神功的，只是不分曉“神通“之自性，之所以盲修瞎練，誤己誤人。
犯難的取決於，這劍修就一門心思的往四號點位上闖，簡明就想融過此哨位後就步出四季樊籬長空，橫豎對道的話，獲一枚季眼縱然畢其功於一役，也不需要全取四枚！
對比起別樣兩個和尚，返航和弘光，她們的路子就微細翕然；他倆走的是務實之路，以三頭六臂爲基，以空門爲重術法爲攻守；續航弘光走的卻是務實的手底下，更一言九鼎於在道境堂上手藝，認真的是該署泛泛的，和佛義相洞房花燭的奧妙之路。
相比起另外兩個沙門，遠航和弘光，她們的路子就不大異樣；他倆走的是務實之路，以法術爲基，以佛門基業術法爲攻關；東航弘光走的卻是求真務實的內幕，更着重於在道境大人技藝，隨便的是那幅迂闊的，和佛義相聯接的深邃之路。
就此，還得頂上！可以讓他學有所成！禪宗的這次部置幾近沾了成事，現下就差這說到底一打顫，沒人甘心會勝利在這雞蟲得失一人身上！
難的取決，這劍修就悉心的往四號點位上闖，衆所周知特別是想融過斯位置後就流出一年四季掩蔽半空中，左不過對道家的話，博一枚季眼便是完事，也不得全取四枚！
身懷神功之士，他也終於遇過許多，但佛門神通在逼-格上是加人一等的，超過壇的類似術數，據體修魂修的該署混蛋。
寸步難行的在，這劍修就心無二用的往四號點位上闖，一目瞭然即使如此想融過此身分後就跨境四序掩蔽空中，橫對道家的話，收穫一枚季眼說是得勝，也不索要全取四枚！
因其少，以是名貴！
可外心通還時期決不能用到，消在爭奪中走，而且外心通也不是他的選修，這門神通非徒壓強高，而且也挑人，對境域有頭有臉他的主教無濟於事，這亦然他選修天眼通，脩潤貳心通的出處，截至太多！
不說到底通便只一種，亦然通之高聳入雲限界，算得漏盡通，也做不漏盡通！這，訛誤神物佛爺能插身的，獨菩提樹本領一研究竟！
身懷法術之士，他也算遇過浩大，但空門法術在逼-格上是加人一等的，大道門的看似法術，比方體修魂修的那些物。
佈施僧則是體態一縱，萬水千山無蹤，他的原形和分身交織無意義，基本點就心餘力絀真真假假判斷，這是確實的分櫱，是能同樣尋思，等效玩法力的存，雖則不過一個，但卻比另外教主那種單純性的幻境天象要強得多！
可現，務虛的兩阿是穴，弘光早已出局，是死是活也不解！外航今昔三號點位，協助到來求時空，讓他們兩個忠實的和劍修扛上，是需要冒一準高風險的，算，這不過能凱旋弘光的劍修，主力不需相信！
然貳心通還時期不許行使，要求在逐鹿中交火，並且外心通也錯事他的必修，這門三頭六臂非獨加速度高，況且也挑人，對田地逾他的修女不行，這也是他重修天眼通，脩潤外心通的來頭，不拘太多！
純潔的說，明瞭神足通的出家人，縱令和尚華廈劍修，深得鸞飄鳳泊回返之妙，她們和劍修對照差的就才一柄劍，而以各式禪宗功術相替。不妨會失了劍的精淬，但卻有教義的博識稔熟，敵衆我寡的方面，也談不上誰好誰壞！
佛三頭六臂者，軟對付！
化僧則是人影一縱，千山萬水無蹤，他的肉身和兩全交織概念化，根就一籌莫展真假辨，這是的確的臨盆，是能相同思辨，平發揮佛法的設有，誠然但一期，但卻比旁教皇那種準確無誤的春夢怪象要強得多！
要言不煩的說，瞭解神足通的和尚，饒頭陀華廈劍修，深得龍翔鳳翥酒食徵逐之妙，她倆和劍修自查自糾差的就偏偏一柄劍，而以種種禪宗功術相替。或者會失了劍的精淬，但卻有法力的寬廣，區別的向，也談不上誰好誰壞！
也算因爲有所如斯準兒不厭其詳的判別，是以他就能形成最針對的防衛，最卓有成效，最整機，即便出於枯守點，短斤缺兩半自動範圍，守衛的很勢成騎虎，但終歸是防了上來。
扼要的說，知曉神足通的僧人，即沙彌中的劍修，深得龍飛鳳舞往復之妙，她們和劍修相對而言差的就唯有一柄劍，而以各類佛功術相替。興許會失了劍的精淬，但卻有教義的廣闊，不比的可行性，也談不上誰好誰壞！
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但是指不定末了的鵠的是要待到續航打援，但哪些等的經過，就是看清修士看法才幹的分水嶺！像他倆如此的妙手，就指當四顧無人打援，努，單純如斯才施展自各兒一切偉力，而魯魚帝虎蓋心裝有寄，反是扭扭捏捏！
何以條件神功?本原取決“貪得“，經過心眼兒來修道，危害甚大！
但他心通還一時可以役使，亟需在龍爭虎鬥中往還，況且外心通也紕繆他的選修，這門神通不但可信度高，還要也挑人，對界限超乎他的主教不濟，這也是他選修天眼通，搶修他心通的由，奴役太多！
身懷神通之士，他也終久遇過諸多，但禪宗神功在逼-格上是身價百倍的，勝出道門的相似三頭六臂，以資體修魂修的那幅豎子。
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佛教神通者，莠敷衍！
也不全是壞音塵，歸因於要預防婁小乙鄰近季點位季來路不明成處，所以實際兩人都不敢離去這裡太遠，對主教以來，時間華廈一期點，身爲一度遁移的事！
身懷三頭六臂之士，他也算遇過浩繁，但禪宗三頭六臂在逼-格上是低人一等的，出將入相道門的相同神通，據體修魂修的那些崽子。
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和然的兩個頭陀對戰，赫赫功績行不通！緣他們不修功績！
兩名僧人故此做了合作，了因凝固的在理了斯官職，不離不遠處！以其天眼的實力，克毫釐不爽鑑定婁小乙飛劍之勢，效力，劍跡，勢，道境，成形，組成，無一脫漏！
大地的人並未不想請求神通的，而是不真切“法術“之自性，因而盲修瞎練，誤己誤人。
對照起別兩個和尚，民航和弘光，她們的蹊徑就芾一致；她們走的是求真務實之路，以術數爲基，以佛教中心術法爲攻關；外航弘光走的卻是務虛的就裡，更顯要於在道境雙親手藝，推崇的是這些架空的，和佛義相結婚的神秘之路。
近人不甚了了神通，遂以變幻莫測爲神功，實大自誤。瞬息萬變是幻術，有類於術。非兼有憑藉辦不到施也，神通則否則。
四曰法術，全日眼、二天耳、三異心、四宿命、五神足。此雖名三頭六臂，然有說到底！
這相反鼓舞了婁小乙的愛面子之心！若從未有過空門那些奇活見鬼怪的事物，他的飛劍又怕過誰來？
這反鼓舞了婁小乙的愛面子之心！設若無空門該署奇驚愕怪的王八蛋，他的飛劍又怕過誰來？
人之神通，系屬本有，例如燈之有火，火本煊，火不發亮者，非無光也，其咎在阻攔堵截，爲七情六慾所蔽，有體不圈定耳。
唯獨異心通還偶而力所不及以，急需在勇鬥中有來有往，同時異心通也大過他的重修，這門神通不獨低度高，又也挑人，對化境勝過他的教皇失效，這也是他重修天眼通，備份異心通的出處，侷限太多！
空門神功者，糟糕對付！
從兩名和尚的大張撻伐措施下去看，屬正統佛的明正典刑門徑，希少破例之處；但她們的這種別具隻眼卻在神出鬼沒的術數的反襯下，表述出了等閒化一般，朽化普通的意向！
一個那樣景況的主教甭管他的防衛技能有多強，要想防住婁小乙如此這般的劍修也主從全無興許，了因能畢其功於一役，不獨是他的天眼之功，一發佈施僧在內面替他引發了太多劍修的注意力！
就「通」之來源、功效坎坷，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，假名曰通，實非通也，以不終竟，且必退轉故。
婁小乙乍一酒食徵逐，立即就覺得了他們的奇異！
也不全是壞快訊，因要防微杜漸婁小乙湊季點位季不諳成處，據此實際上兩人都膽敢逼近此太遠，對大主教的話，半空中華廈一番點，就是說一下遁移的事！
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石沉大海誰高誰低，誰更正宗；目標的鑑識結束，但在看待劍修一途上，佛公認的是求真務實一脈更專精些！原因在務實上，不管佛是道，誰又比得上終天只探究殺人的劍修？
婁小乙乍一交戰，頓然就備感了他們的非正規！
就「通」之來歷、功能崎嶇，有五種：一曰妖通，二曰報通，三曰依通，此三者，本名曰通，實非通也，以不本相，且必退轉故。
以是，還得頂上！辦不到讓他成！佛的此次調解大都抱了做到，本就差這末後一震動，沒人甘當會潰敗在這區區一身體上！
在和劍修的戰中還想東想西的，身爲找死，兩僧方寸都很知底！
因其少，故而珍奇！
婁小乙的劍氣江流一卷而入，人影並且縱遁無跡，只一有難必幫，他就當衆了調諧又碰撞了兩塊鐵漢，獨一的好諜報是，錯事三個！
佛法術者，二五眼削足適履！
世界的人消散不想要旨神功的，而是不詳“三頭六臂“之自性，以是盲修瞎練，誤己誤人。
幹什麼要旨術數?泉源在“貪得“，經方寸來尊神，危害甚大！
從而，還得頂上！無從讓他馬到成功！佛的此次擺設多收穫了姣好，那時就差這最先一顫抖，沒人肯切會朽敗在這小人一肉身上！